臣非负臣负上制也欧阳修知贡举黜 刘几 岂不惜才
所惜者体耳臣才识驽下不及修远甚为国家识文体
兼为士惜心术意乃不后于修然而退人易耳进人难
士 (第 13b 页)

绮丽之
文大抵文日巧而气日漓考之经旨或无合附之时事
亦已缪此亦极重渐不可返之机以宋之欧阳子不能
抑一 刘煇 使之不第也其如椎朴蹇懦之人又能改度
易辙与之较一日之长期于必捷也哉古者论士之品
三上焉者直取公相次者 …… (第 24b 页)
九州之广必无一二贤者足以备公
卿之选应缓急之求似近诬耳夫耕莘筑岩钓渭之叟
诚不可望然而闭门读书明出处 之道 慎取与之义以
圣门学者自期其视饭牛扣角朝秦暮楚之徒差亦奇
矣然卒未有振而举之延颈岩穴之间激昂青云之上 (第 25a 页)

而亦如今人
之为捕风逐块而不能有所自立则何以惊动千古而
其言至于今不废耶昔宋之中叶其文亦过于艰深若 刘煇 辈所为是已欧阳永叔从而排斥之以归于雅驯
而复乎退之之旧故后世言文者每以宋为准的焉则
永叔之功于是为大 (第 20a 页)

别也予读之曰是非王维桢之言
而扬雄氏之言也曰汉屈群策群策屈群力楚憞群策
而自屈其力天曷故焉以语夫相臣 之道几 矣非所以
语于二子之优劣也夫孔明非不善用才者今夫大匠 (第 7b 页)

　　　陶伯宗
　　　梅挚　　　　　　富　弼
　　　文彦博　　　　　　席汝言
　　　王尚恭　　　　　　 刘　几
　　　 冯行已　　　　　　赵　丙
　　　王谨言　　　　　　楚建中
　　　张　焘　　　　　　张　问
　　　刘　 …… (第 13a 页)
　　　吕大钧　　　　　　黄　通

　　　 刘　煇　　　　　　

丰　稷
　　　朱长文　　　　　　胡宗愈
　　　章　惇　　　　　　张　刍
　　　陆　伸　　　　　　徐　 (第 22a 页)

　　　通字介夫邵武人嘉祐二年进士除大理寺丞
　　元夕
春楼十二玉梯横紫府千门夜不扃疑是嫦娥弄春色
彩云移下一天星(邵武府志/)
　　 刘　煇
　　　煇元名几 (第 3b 页)
之道 铅山人嘉祐四年进士第一 (第 3b 页)

　　徐希仲(子山)　　　　　孙彦诚(迪)


　　 刘之道(煇)

　　　　　　蔡持正(确)

　　王康侯(俊民)　　　　　黄安中(履)

　　吴正卿(卞)　　　　　　 (第 10a 页)

　　朱子资治通鉴纲目序
孔子作春秋而乱臣贼子惧夫春秋亦一编年之书而
曰乱臣贼子惧者盖谓彰善瘅恶比事属词诛奸谀于
已往杜僭乱于将来使乱臣贼子不畏王法者读此书
而知惧岂非有功于世道人心者哉三代而下孔子 之
道几 乎息矣故臣叛其君者有之子背其父者有之而
乱臣贼子无所忌惮子朱子生于周程之后修明绝学
深痛而甚悯之祖夫 (第 476a 页)

　亡其七篇仅馀其五此郑师仲所以深叹也
退必合诸友讲(学/与)权从容启曰先友罗坚甫曾云班
固去司马迁未久也巳不知史记书注如项羽本
　记在高帝前陈涉世家在孔子后皆有深意盖
迁以秦焚灭典籍使羲黄至孔子 之道几 于坠地
涉与羽先后倡为亡秦之谋可谓大有功于斯道
　故叙陈涉世家云桀纣失其道而汤武作周失其
　道而春秋 (第 28b 页)

事乎家者必先焉今之世虽士大夫家鲜克存谱其存
之者不过以世数名字为称诩辩据之资而谱 之道几
废其或附会窃冒以伪于其身以及其子孙者又弗论
也夫以谱犹不能恃其必传况以伪乎兹谱也溯宗系
则兴其姻睦纪 (第 8a 页)

　　论文
论文或尚繁或尚简予曰繁非也简非也不繁不简亦
非也或尚难或尚易予曰难非也易非也不难不易亦
非也繁有美恶简有美恶难有美恶易有美恶惟求其
美而已故博者能繁命之曰该赡左氏相如是也而请
客者顷刻能千言精者能简命之曰要约公羊谷梁是

也而曳白者终日无一字奇者工于难命之曰复奥庄
周禦寇是也而郇模 刘煇

亦诡而晦辨者工于易张仪
苏秦是也而张打油胡打铰亦浅而露论文者当辨其
美恶而不当以繁简难易也
　　陆韩 (第 1b 页)

　　谢关景仁送红梅栽二首
年年芳信负红梅江畔垂垂又欲开珍重多情关令尹
直和根拨送春来
　关景仁(张淏会稽续志关景仁越州人嘉祐四年 刘/煇 榜进士苕溪丛话引夷坚志云关景仁子)
　(开钱塘人曾子固集中所撰景仁墓志言其父关鲁/老于钱塘而景仁卒亦 (第 5b 页)

　惊叹得未曾有请作瓶笙诗记之
孤松吟风细泠泠独茧长缫女娲笙陋哉石鼎逢弥明
蚯蚓窍作苍蝇声瓶中宫商自相赓昭文无亏亦无成
东坡醉熟呼不醒但云作劳吾耳鸣
　 刘几 仲(爵里/未详)女娲笙(礼记明堂位女娲之笙簧疏女/娲氏风姓承庖犠制度始作笙)
　(中/簧)石鼎(韩愈 (第 27a 页)

服政往往依据经义苴决补漏救
什一于千百而汉治犹为近古佛于魏晋六朝而学士
大夫藻缋文字为无用之空言孔子 之道几 于灭息自
是以来兵革相寻篡争接踵道学之不明不行其祸至
于如此之烈也唐之太宗号为贤主曰魏徵劝我行仁 …… (第 27b 页)
义徵之学本于王通通虽不能尽圣人之精微而其流
风坠绪犹足以有为于一时而世莫能用况其有能行
圣人 之道 者哉五季纷纷无足言者有宋兴而道学之
名遂以大著濂洛推阐于前考亭集成于后亦皆不得
行道之位甚至有厉禁于 (第 28a 页)

　或不能成句欧阳文忠公力欲革其弊既知贡举凡
　文涉彫刻者皆黜之时范景仁王禹玉梅公仪等同
　事而梅圣俞为参详官及放榜平时有声如 刘煇 辈
　皆不预选士论颇汹汹然是榜得苏子瞻为第二人
　子由与曾子固皆在选中不可谓不得人矣
　邵长蘅曰先生 (第 21a 页)

　　送范景仁游洛中
小人真闇事閒退岂公难道大吾何病言深听者寒忧
时虽蚤白住世有还丹得酒相逢乐无心所遇安去年
行万里蜀路走千盘投老身弥健登山意未阑西游为
樱笋东道尽鹓鸾杖屦携儿去园亭借客看折花斑竹

寺弄水石楼滩鬻马衰怜白惊雷怯笑韩藓书标洞府
(自注欧阳永叔尝游嵩山日暮于绝壁上/见苔藓成文云神清之洞明日复寻不见)松盖偃天坛
试与刘夫子重寻靖长官(自注 刘几

云曾见人嵩山幽/绝处眼光如猫意其为靖长)
(官也唐末五代/人得道不死)
景仁能累疏诋王安石致安石持其 (第 2a 页)

子
之徒不足以穷性命之道信之者皆是也有问于我我
以吾之所知而传焉遂书于书以开诚明之源而缺绝
废弃不扬 之道几 可以传于时命曰复性书以理其心
以传乎其人乌戏夫子复生不废吾言矣
　　复性书中
或问曰人之昏也久矣将复 (第 8b 页)

刘得仁诗一著麻衣)
(便白头梁试进士不中程者饮以墨水北齐选举滥者/饮墨水一斗王注嘉祐初文格彫镂磔裂如 刘几 魏宜)
(之属后汉马廖言城中好广眉四方皆半额庄子秋水/篇不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与未得国能又失) (第 4b 页)

　　　送范景仁游洛中

小人真闇事閒退岂公难道大吾何病言深听者寒忧
时虽蚤白住世有还丹得酒相逢乐无心所遇安去年
行万里蜀路走千盘投老身弥健登山意未阑西游为
樱笋东道尽鹓鸾杖屦携儿去园亭借客看折花斑竹
寺弄水石楼滩鬻马衰怜白惊雷怯笑韩藓书标洞府
(公自注欧阳永叔尝游嵩山日暮于绝壁上/见苔藓成文云神清之洞明日复寻不见)松盖偃天
坛试与刘夫子重寻靖长官(公自注 刘几

云曾见人嵩/山幽绝处眼光如猫意其)
(为靖长官也又送乔仝诗引云/靖长官唐末五代人得道不死) (第 1b 页)

　　　金齿何氏墓表
予读诗至瓜瓞作而叹曰古人之仁也何其明于本也
及读世本史记诸书作而叹曰古人之义也何其严于
辨也夫不辨则不类不知所本则易于忘是生人 之道
几 乎熄矣生人之初原于一人所居不过一方暨其末
也渐繁而渐远又其别族变姓授氏锡爵已不能守宗 (第 8b 页)